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大兴安岭地区先民留下的远古岩画  

2010-09-22 15:43:27|  分类: 关注林区 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自玉峰《大兴安岭岩画》

 

引用

玉峰大兴安岭岩画

       内蒙古大兴安岭历史久远、古迹繁多,自旧石器晚期以来就有人类祖先在此活动,。犬鹿氏、东胡、鲜卑、室韦、蒙古、女真等诸多民族,都是在这个摇篮里成长的。至今,在鄂伦春自治旗阿里河镇西北9公里处的嘎仙洞内、还保留着公元443年北魏太武帝拓跋焘派大臣回归祖庙祭祖时凿刻下的201个字的祝文。
        大兴安岭岩画的发现对考究大兴安岭远古历史,以及远古民族在这一地区生产、生活方式,文明程度、宗教信仰和人类迁徙史都有重要的考古价值。岩画是在风化的山崖绝壁上。它们都是绘制在突兀的岩石上面,这是原始崇拜也就是萨满崇拜的普遍特点。也就是说,在选择岩画地址上,两者都有相似的“巨石崇拜”的观念。 这些图画画在岩面为膨胀颗粒的花岗岩上,岩画颜料为赭石,可能有动物血作为黏合、调合剂。

     1、鄂尔古纳左旗 交唠呵道岩画 位于黑龙江上游支流额穆尔河上源克波河的源头之一的交唠呵道小河畔的岩沟内。“交唠呵道”在鄂温克语中的意思是石垃子。岩画绘制了马鹿、驼鹿、麋鹿、驯鹿等动物,还表现了猎人和猎犬。画面处在岩缝间,赭红色涂绘。 这里有一处山崖裂缝,开阔处可容三四人,最窄处也可容一人,岩画就绘制在崖缝中间的石壁上,作画的石面有约二平方米。由于崖壁的上部略向前倾,减少了风雨的侵蚀,对岩画起一定的保护作用。画上有马鹿、驼鹿、麋鹿、驯鹿、人物和猎犬等图象,其中那幅人牵驯鹿的画面,再现了狩猎和牧鹿和生活情景。画法是红褐色的单线勾勒,颜料采用含有氧化铁或氧化锰的粘土构成的赭石,画面有些地方已经模糊。

  2、阿龙山林业局  阿娘娘河岩画,坐落在额尔古纳河右支流牛耳河(贝尔茨河)的支流阿娘娘小河的悬崖处。“阿娘尼”鄂温克语是画的意思。岩画所在的悬崖已经严重风化,仔细寻找之后,才会发现分散绘制在悬崖上的画幅,它们中间有的因石块碎裂而残缺。画面的形象也有驼鹿、驯鹿、人物、猎犬以及狩猎场面,还有反映原始宗教观念的萨满法器等。绘画方法和使用的颜料,均与交唠呵道岩画相同。阿娘河岩画中最为精采的,是反映围猎场面的《围猎图》。一群猎人正在围猎一只驼鹿,这种洋溢着生活气息的古老狩猎方式,鄂温克称为“尤那克塔”,鄂伦春称为“阿那格”或“鄂姆那格”,那起源是要上溯到原始时代的。
  鄂温克人认为这些岩画是神的作品。岩画点的树木上,垂挂着许多各色各样的陈旧烂朽了的布条,那是奉献给神的,意在求神保佑,却给岩画点增加了一层神秘的气氛。
 
    3、阿里河林业局  伊山岩画     这处远古彩绘岩画位于阿里河林业局伊山林场施业区59林班8小区内的一处石崖上,位于北纬51°11′、东经123°30′的位置。岩画形成年代远于内蒙古大兴安岭早期发现的交唠呵道岩画和阿鸟尼岩画。其形成年代及寓意还有待考古专家进一步考察鉴别。

  4、吉文林业局  吉库林场神指峰岩画  2007年7月,在距鄂伦春自治旗旗府130公里处的内蒙古大兴安岭森工集团吉文森工公司吉库林场施业区内高20余米,长约7米,宽约5米的第四纪冰川遗迹——神指峰冰蚀柱的下部岩面上发现多幅彩绘岩画。鄂伦春自治旗相关部门实地考察后,又专题缴请我国著名岩画专家束锡红教授等一批专家学者到鄂伦春旗对岩画进行考察。专家组根据数码照片,在电脑上通过色彩处理、层处理方法,提炼还原出原始图像,对岩画的内容、认知物件、绘画技法、遗存痕迹等多方面分析证实:该岩画产生大约为新石器时代晚期到青铜器时代初期,大约距今4000年左右,是我国北方最早的彩绘岩画。

 前苏联学者认为:“通过对黑龙江沿岸原始林区岩画分析表明,更新世晚期和全新世早期的岩画,后来为那些具有原始林区风格和养鹿风格的岩画所承袭。这些才真正是黑龙江沿岸原始林区的岩画艺术,而且在其发展过程中又吸取了草原岩画、狩猎岩画和神话岩画的风格。通过古代岩画内容同现今该区居民物质文化与精神文化特点之对比,可以使我们得出如下结论,即遗存这些岩画的古代居民当为现今通古斯满语民族的远祖与先世。”
   盖山林先生在认同苏联专家观点的基础上,进一步认定岩画的作者“应是古代室韦人的某些部落或后来鄂温克族的某些狩猎和牧鹿人的作品。”束锡红教授关于在鄂伦春旗发现的阿里河岩画的作者,她基本同意是古代室韦人的看法,但是她又认为阿里河岩画和交唠呵道、奥娘河的岩画不完全一致,并且在时代上靠前,很难更细地认定是否为鄂温克还是鄂伦春人,她认为只能说是他们很早以前的祖先的作品。

内蒙古大兴安岭岩画 - 玉峰 - 大兴安岭山夫博客

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